Arte nua do Japão e a positividade do corpo
Publicado por Os Naturistas

Arte nua do Japão e a positividade do corpo

Na cultura fortemente hierárquica do Japão, o banho comunitário nu permite que as pessoas abordem tópicos controversos e falem aberta e honestamente sobre seus sentimentos.

Afundando no banho quase quente demais, dores derretendo pelos músculos cansados ​​da mesa, acenei educadamente para as mulheres do outro lado. Meio familiar do bairro, concordamos que as águas eram surpreendentemente quentes, enquanto submergíamos nossos ombros nus um pouco mais fundo.

Os banhos públicos tranquilos e cheios de vapor no Japão são um refúgio do estresse da vida cotidiana há mais de 1.000 anos. Embora as fontes termais naturais conhecidas como onsen sejam conhecidas em todo o mundo e possam ser privadas ou públicas, também há o sento menos conhecido – banhos públicos que dependem de água filtrada e regular. Encontrados em quase todos os bairros e exigindo nudez completa, ambos os tipos de casas de banho comunais têm um conjunto de regras estritas sobre etiqueta de lavagem antes de entrar nas águas imaculadas e sem sabão e oferecem um espaço para amigos, famílias e até colegas de trabalho relaxarem e se conectarem . Hoje em dia, quase todas as casas no Japão têm uma banheira profunda perfeita para um banho particular e a popularidade de um mergulho público está diminuindo, mas nem de longe o esperado.

Onsen, que fornece água de nascente rica em minerais aquecida por atividade vulcânica natural, é a opção luxuosa para os banhistas no Japão. Muitas vezes reivindicando uma infinidade de propriedades restauradoras, desde a purificação da pele até a artrite, são citadas regularmente em lendas como animais que curam e deuses antigos. Geralmente projetados com belas vistas ao ar livre, banheiras tradicionais de cedro e uma atmosfera relaxante, o onsen é um atrativo para casais e amigos que procuram uma pausa relaxante da vida cotidiana. Cidades tranquilas como Kinosaki, na província de Hyōgo, e Kusatsu, na região japonesa de Kantō, foram transformadas em resorts de destino, graças às promessas de suas águas e à sensação de nostalgia associada a um passeio noturno pós-imersão em um quimono leve conhecido como yukata .

Embora seja fácil apreciar a atração de onsen, o sento cotidiano representa uma opção mais prática e aparentemente obsoleta no mundo de hoje. Originalmente reservados aos monges durante a introdução do budismo no Japão do século VI, os banhos foram finalmente abertos ao público, embora inicialmente apenas aos doentes e ricos. O número de sento público cresceu lentamente no século XII e seu uso floresceu no período Edo (1603-1868), quando, durante essa era pacífica e culturalmente rica, com um crescimento econômico crescente, os banhos se tornaram socialmente vitais quanto eram práticos. Usando água da torneira aquecida artificialmente, os sento são frequentemente espaços mais brilhantes, com azulejos coloridos e preços mais baixos.

Alexia Brue, uma ávida exploradora da cultura do banho em todo o mundo, investiga a história do sento em seu livro Cathedrals of the Flesh, comparando sua vibração social passada com a dos cafés da Europa. Sua importância como espaços de encontro comunitário animados é colorida nos ukiyo-e da era Edo e Meiji (impressões em xilogravura de cenas idílicas e lúdicas na vida cotidiana. Por exemplo, Toyohara Kunichika, um reverenciado artista do século XIX e filho de um proprietário de uma casa de banhos , criaram cenas estridentes que retratavam atores kabuki que roçavam as costas de seus colegas ou conversavam com mulheres tomando banho ao lado de crianças .

Hoje, no entanto, devido aos modernos hábitos de banho e mudança de casa, o número de sento está diminuindo rapidamente: hoje existem apenas 530 sento em operação em Tóquio, em comparação com mais de 2.700 há 50 anos, segundo a Associação de Sento de Tóquio . Mas a sobrevivência contínua do sento sugere que há algo único na atmosfera social que eles fornecem; algo que não pode ser totalmente substituído por cafés ou bares.

Todo corpo vem com suas próprias imperfeições e este é o único lugar que eu sei onde ninguém se importa

No meu balneário local, um modesto edifício de um andar em Gotokuji, Tóquio, uma imersão custa apenas 460 ienes (£ 3,25) – uma taxa fixada pelo governo em um esforço para manter o banho acessível. Antes de afundar no banho quase quente demais em frente aos meus vizinhos naquele dia, lentamente perdi minhas conexões com o mundo exterior, começando pelos meus sapatos, que coloquei em um pequeno armário na entrada. Conversei com o proprietário e fui até os vestiários, onde fui recebido com um microcosmo da população feminina de Tóquio, das avós às netas. As crianças são levadas ao sento assim que conseguem caminhar para serem apresentadas a este mundo raro, onde a nudez não é celebrada nem envergonhada, simplesmente aceita. Sem trajes de banho ou camisetas para cobrir corpos tímidos, aqui todas as formas e tamanhos, todas as cicatrizes e estrias são expostas.

“Todo corpo tem suas próprias imperfeições e este é o único lugar que eu sei onde ninguém se importa”, disse Stephanie Crohin, uma expat francesa que se tornou residente de Tóquio e agora embaixadora da Associação Sento de Tóquio.

Tendo se apaixonado por sento enquanto estudava em Tóquio, Crohin agora trabalha na capital e está sempre disposta a exaltar os benefícios do banho público para visitantes hesitantes. “O Sento não é o mundo do Instagram, mas a vida real. [Eles] são o lembrete de que todos precisamos quando estamos constantemente sendo esmagados pela perfeição do mundo do SNS [mídias sociais] ”, continuou ela, destacando a necessidade dessa garantia não apenas para crianças, mas também para adultos.

Ao oferecer um espaço para a nudez verdadeiramente inclusiva, os banhos públicos são uma chance única de familiarizar as crianças com a forma natural em um mundo onde corpos escovados e provocados por escovas de ar são muito comuns. “As meninas aprendem cedo que nem todas as mulheres se parecem com supermodelos, e elas não precisam”, disse minha amiga Tomomi Abiko, uma nativa japonesa que gosta de onsen desde que se lembra.

Além de incentivar a aceitação de nossos próprios corpos e uma rara chance de “skinship” – um termo usado no Japão para proximidade física, geralmente entre pais e filhos – a nudez incentiva um certo nível de honestidade entre os banhistas. O Japão é uma cultura fortemente hierárquica que valoriza a idade e a experiência tanto no mundo dos negócios quanto na casa da família. Um símbolo de respeito, a relação senpai e kohai (semelhante à de “professor” e “aluno”) pode ser encontrada entre crianças em idade escolar, equipes esportivas, colegas e até famílias. Embora essa deferência possa oferecer grandes oportunidades de nutrição, também pode prejudicar a honestidade – com os kohai não querendo contradizer ou questionar seus senpai por medo de parecer desrespeitoso.

Ao tomar banho, no entanto, o gesto aparentemente simples de remover suas roupas serve para remover sua posição social, ainda que temporariamente. Fornecendo um espaço para os plebeus e a elite se banharem, os balneários eram uma adição inovadora a uma sociedade profundamente hierárquica.

Pode parecer um pouco idealista, no entanto, acreditar que tirar uma camisa revogue todos os sentidos da antiguidade, mas no Japão o conceito foi levado a sério. Conhecido como ” hadaka no tsukiai “, que pode ser traduzido aproximadamente como “comunhão nua”, reflete uma abertura totalmente platônica que só pode ser alcançada em um ambiente tão incomumente próximo. Comum entre colegas, mas também na família, o banho comunitário permite que as pessoas abordem tópicos controversos e falem aberta e honestamente sobre seus sentimentos. “Venha como você é; além do respeito reservado aos idosos, todos estão no mesmo nível: nenhum rico ou pobre, nenhum CEO ou funcionário da empresa ”, disse Crohin. “Para mim, no tempo compartilhado no sento, todos compartilhamos o mesmo valor.”

As jovens aprendem cedo que nem todas as mulheres se parecem com supermodelos, e elas não precisam

Como muitos trabalhadores de escritório em todo o Japão vivem em dormitórios corporativos com apenas banheiros compartilhados, o banho em comunidade é uma perspectiva mais comum do que você imagina. Os banhos oferecem uma boa oportunidade para se abrir em um nível mais pessoal – seja com colegas de trabalho, amigos próximos ou familiares, explicou Abiko. “Para mim, o hadaka no tsukiai me ajuda a passar um tempo de qualidade com minha mãe”, disse ela. “É claro que também conversamos em casa, mas estar nu e relaxar na água quente ajuda você a se abrir um pouco mais do que o habitual e a conversar sobre coisas sobre as quais você normalmente não falaria. Provavelmente por uma razão semelhante, quando você vai a onsen com suas amigas íntimas, é bem provável que acabe discutindo seus relacionamentos românticos. ”

Embora essas experiências se reúnam para formar uma imagem dos balneários como lugares verdadeiramente sociais, visitados por famílias e grupos para compartilhar uma conexão difícil de encontrar em outros lugares, muitas pessoas também se banham. Seja uma chance de relaxar após o trabalho ou um lugar para se conectar com a natureza, as casas de banho ainda oferecem algo que uma banheira de apartamento comum não pode. Para Crohin, no entanto, que visita muitos sento sozinho como parte de seu trabalho, a comunidade está sempre presente: “Eu nunca estou realmente sozinho. Costumo conversar com as mulheres que dividem o banho comigo e com o proprietário; Sento é minha família no Japão ”, disse ela.

Misturando vapor com segredos, as casas de banho no Japão são uma bolha única de espaço social. Eles oferecem um refúgio das construções sociais, expectativas e críticas do mundo cotidiano, e promovem um ambiente honesto, mas favorável. Embora seus aspectos práticos físicos não sejam mais necessários na sociedade contemporânea, há uma necessidade eterna do espírito comunitário que eles fomentam. Quando me sentei no meu restaurante local, discutindo cafés favoritos da vizinhança com novos amigos, o calor tangível capturado nas impressões de Kunichika pareceu subitamente atemporal.

Por que somos O que somos é uma série da BBC Travel que examina as características de um país e investiga se elas são verdadeiras.

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Via BBC, editora N

Equipe OS NATURISTAS

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