Na década de 70, com a ascensão do turismo, as praias foram autorizadas para o naturismo, que ainda era muito pouco tolerado ou até mesmo escondido.
Eu era naturista e as frequentava, mas ia além do prazer de viver livremente na nudez. Farei uma breve revisão da história do naturismo.
O primeiro movimento naturista nasceu na Alemanha na década de 1920 e depois se desenvolveu na França sob a instigação de Kienné de Mongeot na década de 1930. Pode-se dizer que foi um naturismo muito aristocrático, alguns podem até dizer que flertava um pouco com o nazismo . . Ele sacralizou o corpo, o belo corpo. Ele impôs regras rígidas de vida (exercício físico, dieta). Seus lugares privados costumavam ser castelos. A nudez não era constante e as roupas que usavam em seus locais de residência lembravam togas romanas. Muito menos pronunciados na França, os seguidores eram, no entanto, mais propensos a pertencer às classes socioculturais mais altas. Que eu saiba, esse movimento não existe mais.
O primeiro movimento naturista popular francês nasceu das ideias da Frente Popular sob a instigação de Albert Lecocqe sua esposa Cristiane. Ambos fundaram o primeiro clube Sol no final da Segunda Guerra Mundial, que foi seguido por muitos outros. No contexto e nas leis pudicas do atentado ao pudor (que não mudaram muito) o naturismo selvagem só podia ser praticado por pequenos grupos que tinham que se esconder. Eles podem ser encontrados na costa de Landes, nos desfiladeiros do Ardèche antes de se tornarem uma autoestrada para canoagem, em uma ilha do Levante… Sobre este último, quando meu pai teve seu primeiro carro nos anos 50, fomos de férias a um PTT acampamento em Lalonde les Maures; nos fez pegar o barco com sua carga de turistas tentando ir às partes públicas da Ile du Levant para olhar as “mulheres nuas” como ir ao zoológico.
Albert Lecoq lutou assim para que o naturismo pudesse ser praticado por todos, naturalmente, em locais protegidos. Fundou a revista « La vie au soleil » em 1947, onde até falávamos de educação, pois nela escrevi um ou dois artigos, e depois a Federação Francesa de Naturismo . Esse naturismo foi quase revolucionário, falarei dele de novo depois porque o pratiquei.
Depois havia o naturismo turístico organizado. Muitos naturistas com recursos iam passar as suas férias no Mar Negro ou no Mar Báltico, onde a tolerância era maior (para turistas!). A partir da década de 1950, com a avalanche turística que se aproximava, a costa da Aquitânia, e depois a do Languedoc, urbanizou-se, transformando e urbanizando completamente as paisagens ainda selvagens destas costas (por exemplo, o combate aos mosquitos com DDT nas lagoas costeiras do Languedoc), privando os locais das praias sujas onde vinham livremente para relaxar ou pescar em um ambiente anti-higiênico. Assim, foram criados espaços para que os turistas naturistas pudessem se hospedar em nossas praias. O primeiro foi o centro heliomarino Montalivet, na Gironda. Nestes centros está tudo pronto, basta pagar, instalar-se e desfrutar.
Finalmente, devemos mencionar o naturismo de luxo, sexo e negócios. O exemplo de Cap d’Agde . Já mencionei sua história quando falei de Languedoc.
Era necessário que esse naturismo fosse vivido em espaços privados não visíveis para os outros. Somente na década de 1970 algumas autoridades municipais possibilitaram que trechos de praia adjacentes a locais naturistas fossem acessíveis ao nudismo, desde que fossem sinalizados com dois painéis “Atenção, praia naturista! Os “têxteis” que o atravessavam, muitas vezes para folhear, sabiam o que os esperava ou fechavam os olhos. Claro, não era permitido sair nu fora dos limites indicados pelos sinais. Foi na década de 70 que o naturismo se popularizou. Até seios nus eram tolerados em praias públicas, “Le gendarme à Saint-Tropez” acabou!
Vamos voltar a Albert Lecocq e ao acampamento naturista de Sérignan-plageonde ia regularmente e que representa muito bem os clubes, locais e associações naturistas da linha Lecoq. Tinha sido criado por trabalhadores, pequenos funcionários públicos, zeladores… pessoas de Montpellier. Eles queriam viver de forma diferente, pelo menos longe do trabalho nos finais de semana e férias remuneradas, não muito longe de casa, já que o mar não estava longe. Então eles criaram uma associação, juntaram todos os seus recursos e compraram um terreno que não valia muito na época perto do mar em Sérignan. Suas barracas eram armadas o ano todo e os lotes cheios de flores se tornaram suas residências secundárias (sem precisar declarar!). Eles tiveram que se organizar para desenvolvê-lo e gerenciá-lo. Seguindo os passos da Frente Popular, do Conselho Nacional de Resistência e do anarco-sindicalismo, foi criada uma organização verdadeiramente democrática, horizontal, participativa e até um pouco libertária. Tudo era decidido em comum e tudo o que tinha que ser feito era distribuído de acordo com as habilidades de cada um. Como era necessário ter alguns meios de manutenção e desenvolvimento, abriram o parque de campismo a outros naturistas e alguns vieram de toda a França e do estrangeiro. Regulares como eu podiam se quisessem participar da organização coletiva, fazer propostas, às vezes era para participar de vigília noturna, sendo frequentes as intrusões maliciosas. Certos espaços naturistas privados longe do mar prefiguram um pouco as ecovilas de hoje, conheci uma nos Dombes, a diferença das ecovilas é que não eram habitadas permanentemente.
Ao contrário do naturismo de Kienné de Mongeot, não era necessário cumprir rigorosos princípios de higiene, alimentação, corpo ou outros. Aperitivos, pastis e churrascos eram comuns. A tolerância era um dos princípios básicos. Aqueles que queriam ficar cobertos o fizeram. Lá conheci alguns ex-campistas da época da Frente Popular, que não eram naturistas, mas que me disseram que foi o último lugar onde encontraram o clima e a solidariedade daqueles anos.
Eu não diria que é um naturismo pudico, mas naturalmente pudico. O sexo era íntimo. Ao contrário de Cap d’Agde, por exemplo, as famílias eram a grande maioria, havia todas as idades, todas as físicas, todas as situações sociais, todos os níveis culturais. Se a nudez não apagava as diferenças sociais e culturais, eliminava momentaneamente todos os sinais dessas diferenças e nas relações todos eram, dentro desse espaço, iguais e não se importavam com a situação social do outro. Se a princípio se podia sentir embaraçado, não ousando baixar os olhos que podiam ser dirigidos ao pênis, muito rapidamente não se prestava mais atenção a isso. Além disso, vendo a infinita variedade de pênis, seios, a beleza dos idosos, dos gordos, dos magros… livres de seus corpos.
E as crianças? Se havia alguém para quem a nudez não era um problema, eram eles. Você não precisa ter cuidado para não manchar suas roupas. Por outro lado, sua regulação térmica é muito mais aguda que a nossa. Às vezes, as adolescentes sentiam a necessidade de se cobrir, o que não era problema para ninguém. Se os princípios educativos podiam ser muito diferentes de acordo com as famílias e ser tolerados por todos, a liberdade era contagiante e era raro ouvir os maus humores, as reprimendas, os gritos… comuns em outros lugares.
Um ano, percebi que as crianças não tinham muito espaço livre para viver e brincar juntas sem incomodar os adultos. Então eu me propus a criar este espaço em que os adultos não punham os pés e cuidavam dele. Os organizadores desocuparam vários lugares para transformá-lo em espaço infantil, os de Montpellier formaram uma grande multidão, encheram de mesas, potes de tinta, folhas de papel, todo tipo de artesanato… Todos os dias havia uma centena de crianças de todas idades e nacionalidades. Não estou falando das pinturas incríveis que são feitas ao sol, em grandes pedaços de rolos de tapeçaria colocados de cabeça para baixo, quando você pode colocar as mãos nos potes, se esfregar sem medo, ou até mesmo usar o corpo como suporte. Atrás do gigantesco teatro de marionetes que ele havia montado ao sol, Até presenciei o espantoso espetáculo de crianças que não falavam a mesma língua improvisando e encenando peças diante de uma plateia de outras crianças que não falavam a mesma língua e que as seguiam atentamente e riam alto enquanto eu não entendia por quê; foi o pequeno francês que me contou depois! Pais e outros adultos ficaram surpresos por não haver problemas nesse grande grupo de crianças naturalmente auto-organizadas. Naquele ano fiz mais do que fiz em toda a minha carreira para que as ideias de uma escola de terceira classe fossem aceitas, sem precisar ser professor ou pedagogo esclarecido! E também aprendi muito. Pais e outros adultos ficaram surpresos por não haver problemas nesse grande grupo de crianças naturalmente auto-organizadas.
Não preciso sublinhar o prazer, o bem-estar físico, o desenvolvimento dos sentidos que a nudez traz, o corpo que se torna receptivo a todo o seu entorno, o ar, a água, o sol, a areia. Nesta época em que se fala muito em imunidade, abasteça-se de vitamina D que você não precisa comprar na farmácia, ela é produzida naturalmente pela pele se for exposta ao sol, vá naturista!
PS Havia muitos outros lugares naturistas autogeridos do mesmo tipo em todo o lugar. Lembro-me do espantoso Ran du Chabrier situado no fundo do vale de Cèze, ao qual se acede por um caminho bastante vertiginoso e quase intransitável. Não sei o que aconteceu com todos esses lugares. Receio que não tenham resistido muito à sociedade de consumo e ao modo fácil… pagando ou tornaram-se, como o Cap d’Agde, lugares não de liberdade, mas de libertinagem.
Fonte: canalblog.com Autor: Bernard Collot (Texto original em francês).
Via Histonudismo, editora N
Equipe OS NATURISTAS
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