Tudo começou em 1933 com Howard Warren, um psicólogo de Princeton e presidente da Associação Americana de Psicologia, que havia passado uma semana em um campo de nudismo alemão um ano antes.
De acordo com Ian Nicholson, professor de psicologia na Universidade de St. Thomas, em Fredericton, New Brunswick, no Canadá, o artigo de Warren na Revista de História das Ciências e do Comportamento , “Nudismo Social e Taboo do Corpo”, “foi qualitativamente em grande parte uma consideração simpática do significado social e psicológico do nudismo. ”
Warren “, descreveu o nudismo em termos terapêuticos, “destacando a camaradagem e a auto-consciência ” no parque de nudismo, além de uma” notável melhora na saúde em geral “, junto com a perspectiva de se voltar para a natureza.
Logo depois, outros artigos foram publicados em periódicos de psicologia que destacou os benefícios do nudismo em contribuir para que as crianças e adultos sejam saudáveis e bem-ajustados.
Mas foi o psicólogo Paul Bindrim pioneiro da psicoterapia nudista em 1967, que era um profissional qualificado, cuja idéia foi inspirada no bem respeitado e considerado Abraham Maslow. Nicholson escreve:
Se Bindrim era um psicólogo com qualificações académicas da Universidade de Columbia e da Universidade de Duke ele teve o cuidado de empacotar suas terapêuticas inovações na linguagem do avanço científico. Além disso, suas descobertas terapêuticas atraiu fortemente o trabalho do então presidente da Associação Americana de Psicologia: Abraham Maslow. De renome mundial como um dos pais da psicologia humanista, Maslow tinha um interesse de longa data na nudez que remonta ao seu trabalho de pós-graduação como um primatologista na década de 1930. Apesar de nunca ter escrito extensivamente sobre o tema, o trabalho de Maslow foi a inspiração para a psicoterapia nudista e como presidente da APA, ele endossou publicamente a técnica como uma forma inovadora para o crescimento.
Como estudante, Bindrim ficou interessado em parapsicologia. Ele estudou percepção extra-sensorial (ESP) com JB Rhine na Universidade Duke. (Rhine cunhou o termo ESP). Quando Bindrim se mudou para a Califórnia, começou a sua clínica privada em Hollywood e também foi ordenado pastor na Igreja da Ciência Religiosa.
Mais uma vez, Maslow foi uma grande influência para Bindrim. Maslow tornou-se desiludido com a psicanálise, o behaviorismo e o foco em psicopatologia. Então ele se ligou para um foco no crescimento pessoal, a autenticidade e a transcendência. E ele viu o nudismo como um caminho viável para essas coisas.
Em seus primeiros trabalhos, Bindrim criou a ” Pico Psicoterapia Orientada” (A pessoa auto-realizadora é dotada da maravilhosa capacidade de contemplar repetidas vezes, de modo renovado e até mesmo ingênuo, as coisas simples da vida, com admiração, prazer, surpresa e até êxtase), que envolveu quatro etapas e foi realizada em grupos: recordando a experiência de pico, identificando as atividades e as coisas que contribuíram para o pico de experiências; imergindo-se neles; e estendendo-se essas experiências em sonhos. Isto foi baseado em parte nas idéias de Maslow sobre experiências de pico. De acordo com Nicholson:
Comparando a experiência para uma “visita a um céu pessoalmente definido”, Maslow (1968) descreveu experiências de pico como momentos de funcionamento máxima psicológica. “Ele se sente mais inteligente, mais perceptivo, mais espirituoso, mais forte, ou mais gracioso do que em outras épocas” (Maslow, 1968, p. 105). Não só era uma pessoa geralmente reforçada durante uma experiência de pico, mas ele também sentiu um aumento da sensação de unidade com si mesmo e do mundo ao seu redor. “A pessoas que passam por experiências de pico se sentem mais integradas e unificadas e é mais capaz de fundir-se com o mundo “(Maslow, 1968, p. 104).
O movimento do grupo de encontro foi outra inspiração. Aqui, grupos de pessoas se reuniram para efeitos de abertura, auto-descoberta e honestidade. (Sem dúvida você já participou de algo semelhante, como a “queda de confiança”, uma das técnicas utilizadas, onde as pessoas caem para trás para que seus parceiro possam pega-las.)
As técnicas foram feitas para produzir emoções fortes e avanços. Outra técnica era o tempo. Alguns grupos reuniram-se continuamente por 18 a 36 horas. De acordo com Nicholson: “O formato e privação de sono demorado foi pensado para permitir aos participantes a construir um impulso psicológico.”
A primeira sessão de psicoterapia nua teve lugar no dia 16 de junho de 1967 em um resort de nudismo na Califórnia, com 24 participantes.Outras sessões foram realizadas em hotéis chiques que ofereciam ambientes naturais e grandes comodidades. Havia tipicamente 15 a 25 participantes. O custo foi de US $ 100 por participante para um fim de semana ou US $ 45 para um dia. De acordo com Nicholson:
Assim como outros grupos de encontro, os participantes da maratona nudista atravessaram o terreno emocional culturalmente anômalo. A maioria dos participantes eram estranhos uns aos outros, mas eles eram esperados para compartilhar um nível incomparável de abertura emocional e física com o grupo. Ciente da anomalia, Bindrim moveu-se rapidamente para criar uma a comunidade ersatz. “Basicamente, eu concebi na primeira metade da maratona como um meio de produzir um bom grupo nudista” (Bindrim, 1972, p. 145).
Campo nudista alemão na década de 30
Bindrim começou este processo através do emprego de técnicas de grupos de encontro familiar. Os participantes foram convidados a experiência de “globo ocular” (olhar nos olhos uns dos outros a uma distância curta) e, em seguida, para responder de alguma forma física (abraçar, etc.). Após este quebra-gelo, os participantes se despiram no escuro com acompanhamento musical antes de se juntar um pequeno círculo para executar uma “meditação”. Com este processo, Bindrim deu origem à “sensação de estar todos fazendo parte de uma massa humana” (1972, p. 145).
Como empresário e psicológico, Bindrim encaminhou cuidadosamente sua “massa humana” através de uma série de demonstrações emocionais. Livremente misturando psicanálise e teoria Maslovian, Bindrim disse a seus participantes que precisavam renovar a mágoa e frustração em sua vida, a fim alcançar um estado psicologicamente santificado. “A ideia é a regressão, se possível, para o trauma que causou a distorção. Essa é a maneira de começar em direção a uma experiência de pico “(citado em Howard, 1970, p. 95). Sob pressão para divulgar seus traumas, os participantes ofereceram seus segredos íntimos e Bindrim magistralmente colocou fora todos aqueles dramas humanos que poderiam proporcionar a maior recompensa emocional. Durante a primeira maratona, um participante “Bob” se queixou de que sua esposa não lhe dava qualquer amor:
Paul pegou um punhado de revistas e as colocou sobre um banco empurrando as revistas na direção das mãos de Bob, e gritou-lhe: “Bata nelas para atingi-las” Elas não vai dar-lhe qualquer amor. “Bob em um frenesi, começou a bater nas revistas sobre o banco cada vez mais gritando e xingando. Paul gritou com ele. O grupo gritou com ele. E todos fomos arrastados para ele. . . . Quando acabou, estávamos todos mais flexíveis. (Goodson, 1991, 24 p.)
O corpo nu foi visto como uma janela para a alma, o verdadeiro “eu”. Bindrim concebia exercícios desconfortáveis que supostamente apoiava o processo de desnudar a alma.
A Terapia Nudista foi baseada na idéia do corpo nu como uma metáfora da “alma psicológica.” A exposição do corpo nu revelou o que era mais fundamental, o real verdadeiro. Na maratona Bindrim interrogava esta metáfora com uma determinação singular. Corpos foram expostos e analisados com um rigor cientifico. Foi dada especial atenção para revelar as áreas mais íntimas do corpo e da mente, tudo com o objetivo de libertar o corpo de suas restrições impostas socialmente.
“Isto”, afirmou Bindrim apontando para a genitália e ânus de um participante “, é o lugar onde ele está. Este é o lugar onde nós estamos tão amaldiçoado e condicionado negativamente “(citado em Howard, 1970, p. 96). Determinado a silenciar o “senso exagerado de culpa” no corpo, Bindrim concebeu um exercício chamado “eyeballing virilha”, no qual os participantes foram instruídos a olhar para os genitais um do outro e divulgar as experiências sexuais que os faziam se sentirem mais culpados e todos estavam deitados nus em um círculo com as pernas no ar (Bindrim, 1972; citado em Howard, 1970, p 94)..
Nesta posição, Bindrim insistiu que “você logo percebe que a da extremidade da cabeça a ponta dos pés são partes indispensáveis da mesma pessoa, e que no final uma é tão boa quanto a outra” (Bindrim, 1972, p. 146).
A Terapia Nudista tinha um grande apelo porque as pessoas estavam à procura de transformação espiritual e mais autenticidade.
Reações à Terapia Nudista
Considerando o clima cultural dos anos 1960 e 1970, não é surpreendente que a mídia abraçou a psicoterapia nua, e muitas revistas publicavam artigos positivos. (Mas a maré logo se voltaria contra ele e os meios de comunicação logo começaram a retratar Bindrim como um extremista em um movimento estranho.)
Até mesmo o jornal profissional American Psychologist contou com um artigo favorável em 1969. Políticos conservadores teve problemas com Bindrim e assim o fez o psicólogo Sigmund Koch, membro do Comitê de Ética da APA decidiu investigá-lo mas uma vez, devido ao clima cultural e ao fato de que a nudez era consensual, a organização deixou de lado a investigação.
Além disso, Maslow, que era o presidente da APA, na época, endossou Bindrim e seu trabalho ainda que ele tinha reservas. Ainda assim, outros psicólogos e psiquiatras questionavam e criticavam Bindrim e sua terapia nua. A Associação Psiquiátrica Americana escreveu uma carta para Modern Journal Medicine opondo-se à terapia.
Outros usos para Terapia Nudista
No final de 1960, um psiquiatra canadense usou psicoterapia nua para uma outra finalidade: para curar psicopatas de prisão. O jornalista Jon Ronson descreve estas sessões de nudez em seu livro The Psychopath Test. (Se você estiver interessado, aqui está a minha resenha do livro .)
No Hospital Oak Ridge para a “criminosos insanos”, o psiquiatra Elliot Barker começou a conduzir a primeira sessão de psicoterapia nua do mundo para psicopatas criminosos.
Uma vez que os psicopatas pareciam normal, Barker acreditava que “era porque eles estavam enterrando sua insanidade nas profundezas de uma fachada de normalidade”.->
Na década de 1990, vários pesquisadores analisaram as taxas de reincidência para psicopatas no programa de Elliot e monitorando o que aconteceu com eles. Segundo Ronson, quando lançado ele acreditava que 60 por cento dos psicopatas criminosos reincidir (voltar a praticar crimes). Mas a taxa para os psicopatas no programa foi de 80 por cento! E os crimes cometidos eram horríveis. Peter Woodcock, um assassino múltiplo de crianças que participou do programa, brutalmente assassinado por outro preso também paciente que rejeitou os avanços de Elliot Barker. Ele disse que o programa realmente lhe ensinou a ser um manipulador e o ajudou à esconder habilmente seus “sentimentos ultrajantes.”
Os últimos dias de Terapia Nudista
No final de 1970 e início de 1980, a terapia nudista caiu em desuso. As atitudes sociais começaram a se tornar mais conservadora. Os americanos desejavam voltar para o clima moral da década de 1950. Bindrim prosperou, mas sua terapia nudista estava cada vez mais sendo vista como antiética.
E Bindrim e sua terapia nudista em grande parte foram esquecidas. “Sua morte em 1997 não foi reconhecida dentro da psicologia e provocou apenas um obituário com palavras duras no Los Angeles Times (Oliver, 1998)”, escreve Nicholson.
Licença de atribuição Creative Commons
Via Psych Central, editora N
Equipe OS NATURISTAS
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