Conectar-se com a natureza, libertar a mente dos ditames, expor-se literal e figurativamente… Os valores que regem o naturismo são múltiplos, assim como os locais que autorizam a sua prática.
De onde vem essa atração pelo naturismo? Que estado de espírito isso transmite? Como nossa relação com a nudez evoluiu ao longo dos séculos? O historiador e conferencista Arnaud Baubérot nos dá algumas respostas.
Praias, piscinas, camping, caminhadas… Ao longo dos anos, a lista de locais onde se pratica o naturismo não para de crescer. Em Londres, o conceito do restaurante nu faz sucesso. Em 2018, a capital francesa ganhou as manchetes com a organização de uma visita (privada) ao Palais de Tokyo realizada da forma mais simples, por iniciativa da Associação Naturista de Paris. E há 17 anos nos Estados Unidos, celebramos todos os anos o Dia Mundial da Jardinagem Nua .
O naturismo está realmente crescendo. Incluindo em França, que seria também o destino europeu onde encontramos mais locais naturistas (cerca de 500, incluindo mais de 150 parques de campismo). De acordo com estimativas da Federação Francesa de Naturismo datadas de abril de 2020, a França tem 4,7 milhões de praticantes regulares (incluindo 2,1 milhões de franceses e 2,6 milhões de estrangeiros) a cada ano.
Ainda marginal e confidencial, a prática estende-se ao domínio privado. Por exemplo, encontramos anúncios de alojamento partilhado em “apartamentos naturistas” na internet. Uma prática que começa, portanto, a interferir na vida quotidiana, ainda que seja sobretudo ilustrada no âmbito turístico, de onde tira as suas fontes, sublinha o historiador Arnaud Baubérot, autor da obra “Histoire du naturism”, publicada em 2004 .
Como evoluiu a prática do naturismo no Ocidente entre os séculos XIX e XX?
No final do século XIX, um movimento social emanava de pessoas que procuravam viver em contato com a natureza e adaptar um estilo de vida saudável. Desejo de viver de forma diferente, por exemplo, tornando-se vegetariano, favorecendo medicamentos naturais ou defendendo a reforma educacional. Mas envolve também a revolução do vestuário, que na época ainda era muito abrangente. Exigimos, portanto, o uso de roupas mais leves, que permitam o contato da pele com o ar. Este movimento foi particularmente desenvolvido na Alemanha nos anos 1890-1900, mas muito mais confidencial na França.
Tivemos que esperar até as décadas de 20 e 30 para que fosse associado às atividades de lazer. Na Europa, assistimos gradualmente a mudanças nos códigos de complexo. O naturismo tomou então forma com a expansão do turismo de massa na Europa Ocidental na década de 1950, nomeadamente com o desenvolvimento de parques de campismo e centros de férias.
Estes locais participam na economia turística em França, o que significa que o naturismo adquiriu uma certa legitimidade através das atividades de lazer. Grupos oficiais como a Federação Naturista Francesa [fundada em 1950] entram em contato com as autoridades públicas. Chegamos então às décadas de 60 e 70, onde o hedonismo e a libertação do corpo tornam-se fortes valores do naturismo.
O que essas práticas dizem sobre nossa relação com a nudez?
A nudez continua problemática do ponto de vista social. Na França, permanece associado à exposição (do ponto de vista jurídico) quando é praticado em locais públicos que não beneficiam de autorização municipal para o naturismo. O que levanta a seguinte questão: podemos considerar a nudez como não sexualizada? Já no início do século XX, a exposição dos órgãos genitais estava fortemente associada à sexualidade em França, enquanto isso era, por exemplo, menos o caso na Alemanha. Para nós, esse marco ainda parece não ter sido alcançado.
Um dos desafios da aceitação social da nudez reside no princípio da deserotização. Aos poucos habituámo-nos ao naturismo praticado num ambiente que consideramos natural, como um parque ou uma praia. Mas assim que ocorre num ambiente quotidiano, como um restaurante ou um café, surpreende mais e torna-se a priori mais implicitamente erótico.
A questão é ainda mais complexa porque, quando o naturismo começou a ser associado à nudez coletiva, um certo número de pessoas aproveitou o termo para o desviar, associando a palavra “naturismo” a conteúdos pornográficos.
Note-se também que certas comunidades naturistas também defendem a ideia do amor livre através desta prática, nomeadamente os anarquistas naturistas, embora permaneçam em minoria. Alguns pensarão que o naturismo “real” não tem nada de erótico, enquanto outros o associarão a uma revolução sexual. Este debate, que ainda é atual, já existe há bastante tempo.
Qual as diferença(s) entre nudez e naturismo?
O naturismo faz parte de uma abordagem militante. Se você pratica esportes em uma academia e toma banho em um vestiário coletivo, você fica nu, mas isso não é de forma alguma naturismo! Já ir voluntariamente a um centro naturista para se despir em uma comunidade refere-se ao desejo de ingressar em uma comunidade cujos valores conhecemos e compartilhamos. Não é o mesmo estado de espírito.
Também associamos frequentemente o naturismo ao desejo de nos conectarmos com a natureza…
É verdade que esta ligação sempre existiu, está até na origem do naturismo! Hoje está fortemente associada às preocupações com a ecologia e o meio ambiente, que assumem cada vez mais importância. Estes valores baseiam-se, entre outras coisas, no respeito que temos pelo planeta, bem como na nossa relação com a natureza e os seres vivos.
Encontramos também outra forma de discurso humanista e positivo em torno do naturismo na década de 1920. Os primeiros naturistas militantes defenderam a ideia segundo a qual ver-se nus entre homens e mulheres promovia o respeito, na medida em que aprendemos a perceber o corpo do outra coisa senão como objeto de desejo.
Via LADEPECHE.fr, editora N
Equipe OS NATURISTAS
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